中元鬼节习俗是否应该重拾,网友称一天始于子时故春晚12点敲钟不妥

:2011-01-25 08:46:00
春节是传统的节日,应该是几点呢?按照十二个时辰的“老理”,一天始于子时,而子时是晚上的11点到次日凌晨1点之间。如此说来,春晚12点敲钟,岂不是错误的?近日,有网友在论坛中写出了自己这一想法,引来不少网友讨论。

为什么央视春晚要在零点敲钟报时?

-袁庭栋

一些网友认为,既然是传统节日,那么应该严格按照传统的时间来定义一年伊始,“这是对文化的尊重。”也有不少网友认为,传统的节日,也是来源于约定俗成,因此“实在没必要较真。”

准确来讲干支是立春而定,而不是春节而定。

这个节日为什么消失呢?随着时代的变迁,现在人们祭祀祖先的方式也有所变化,有许多方式来表达对死者的怀念,比如摆放肖像,保存遗物,不一定要烧纸钱和放河灯。而且这些活动对环境要求高,在街道、绿化地带、房屋等公共空间都有限制,不是随便就可以的。还有现在很多人都不信神信鬼了,但是对已逝亲人的思念还是在的。

北京民俗学会会员韩硕认为,以前的老北京过年一般也都是12点开始,“一夜连双岁,五更分二年,听老人说,北京早就有了钟表,而敲钟至少在解放前就已经是晚上十二点的事情。咱们吃饺子不也都是十二点?按照老规矩,新年确实是子时,但是已经约定俗成的民间习惯,没有必要去更改。”

遇到闰年,那个多出的月确定为某月就跟某月走。

“盂兰盆节”在梁武帝时已有,至宋代定型成熟。此节以后被道教袭用,成了三官(即天官、地官、水官)节中的“地官节”,地官主掌地狱,于是人们穿凿说:这一天阎王放假,地狱无人把守,故阴间的逝者们将沿着银河的亮光,回到人间。因此家家户户放河灯,以期在人间接续银河之路,迎接先人英灵。

来源:北京晨报

子时从23时开始,也就是说,按农历干支纪年纪月纪日纪时,每天的23时就开始了新的一天。由除夕进入春节初一是23时,而不是零时(半夜12点)。交子(饺子)之时是23时。零点已经是子时三刻了。民俗的接财神是子时(23时)之初。

有人认为:中元节其实跟春节、端午、中秋等传统节日一样,有一种感恩、追元的情怀在里面,积极内容多于消极,应该提倡。

九月为戌月,

不信鬼神 思念仍在

回答:

要说封建迷信,中元节可以说是迷信,但也有一定的文化内涵——它背后包含的是对亡灵的怀念。

酉时:17:00—19:00;

中元节的烧纸钱行为,其实也是在对阴间做的一种慈善,古人那时相信,只要已逝祖先在阴间生活得好,孤魂野鬼都安定了,人间自然也就安定了。

在日晷上,子时的时段是在23–1时的刻度上,正中心是24时,23时至24时段是“子初”;0时至1时是“子正”。望文生义,人们把23时至24时段“子初”当成“子时”的开始。

传统“中元节”是农历7月15日。源自佛教典籍,讲的是目莲在阴间看到去世的母亲受饿鬼纠缠,无法进食,便向佛祖求救,佛祖感其孝心,授予《盂兰盆经》,许其每年7月15日设素筵供母享用,以后传承开来,遂成“盂兰盆节”(“盂兰”为梵语音译,意为倒掉,“盆”指供奉器皿)的传统。

七月为申月,

-陶思炎

“2017年5月颁布的《中华人民共和国国家标准GB/T33661—2017〈农历的编算和颁行〉》规定了干支纪年和生肖纪年起于正月初一0点。”

忌夜游、忌捡路边的钱、忌晚上晒衣服……或多或少,网友们都能讲出一些
“鬼节”禁忌事项,但是大多数年轻的网友并不知道,其实这一天是曾被我们祖祖辈辈所珍视的一个重要节日:中元节。如今,它逐渐边缘化,甚至销声匿迹。

三月为辰月,

上世纪50年代,中元节依然热闹。但后被认为是宣扬封建迷信,逐渐边缘化。

卯时:5:00—7:00;

中元节其实带有一定的宗教色彩,但从古代开始,已经转化为一种民俗。

辰时:7:00—9:00;

学者观点>>>

我也认为央视敲错了钟。春节是中国的传统节日,应按中国的传统计时,是晚上十一点敲钟才对。零时敲钟绝对是错的。就连今年的立春也应该在正月初一,是名符其实的岁交春。

此前,中元节随着佛教传到日本,现在这个节日在日本非常受重视。当然我们不是说要向日本学,我认为没必要刻意去提倡,但也不要去强行阻止,顺其自然就好。不过作为一种传统的民俗,大家还是应该知道这种文化以及背后的意义。

回答:

农历七月半的中元节正逐渐遗失,民俗专家说中元节作为一个民间的节日,它已经很淡化很淡化了,但作为一个习俗可以保留,让它自生自灭。

看起来农历的干支纪时与公历纪时的起始标准有差异,影响了民俗。每年也就一个春晚,平时我们也习惯了公历,知道怎么回事儿就可以了。

中元节已经淡化了

春节是每年的正月初一,是旧历的第一天,以及大部分节日都是按照这个历法来的。

中元节是中国本土文化的产物,一直以来在民间享有重要地位。在老北京,中元节是个很重要的节日,在上世纪20—40年代,中元节远比“七夕”、“清明”热闹。不仅北京如此,全国各地都如此。

回答:

在以前,中元节是社会上一个很有影响的节日。在老成都,都会有一些公众活动,比如当时的川剧团会表演一些“钟馗抓鬼”之类的剧目。但是上世纪60年代初开始就越来越少了,到现在已经非常淡化了,估计90%的人都不晓得这天叫“中元节”。可以说在成都,中元节,已经不能称其为一个节日了,这个传统习俗已经在销声匿迹的边缘,只有少部分老年人还在遵循。

五月为午月,

昨日,记者和中国首位民俗文化学博士、东南大学教授、博导陶思炎和四川民俗学会副会长、巴蜀文化研究专家袁庭栋一起,探讨这一系列问题。

新年的时间,在实行公历之前都是在亥子之交算起,也就是11点算起。在《燕京岁时记》中记载:“黄昏之后,合家团坐以度岁。酒浆罗列,灯烛辉煌,妇女儿童皆掷骰斗叶以为乐。及亥子之际,天光愈黑,鞭炮益繁,列案焚香,接神下界。”《帝京岁时纪胜·正月》是以市声引出元旦的繁盛景象:“除夕之次,夜子初交,门外宝炬争辉,玉珂竞响。肩舆簇簇,车马辚辚,百官趋朝,贺元旦也。

“七月半鬼乱窜。”昨日是农历七月十五,传说这天阎王爷会打开鬼门关,让众鬼夜出地府至阳间游走,故称“鬼节”。

春节是中国民俗的传统节日,人们把阴历的每年正月首日确定为春节。春节走的是阴历时间,称呼的是农历干支。比如2018年是农历戊戌年,正月为甲寅月,春节那天是己卯日。2019年是农历己亥年,正月为丙寅月,春节那天是癸酉日。

中元节曾远比“清明”热闹

这个我还真不知道。既然有了明确的国家标准那就按国家标准。

也有网友认为,中元节毕竟存有一些负面的东西,比如封建迷信等。

干支不仅纪年纪月纪日,还纪时。

不过就今天来说,没有必要去提倡。作为一个民间的节日,它已经很淡化很淡化了,但作为一个习俗可以保留,让它自生自灭。

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